Samain en Galicia.

Samain from Ismael Viñas Montes de Oca

Historia da Dorna.

A “FESTA DA DORNA”, que en Xulio do 2001 selebrará a sua 53 sinjladura, tuvo seu inisio o 24 de Xulio de 1948 pola inisiativa de un jrupo de vesiños de Riveira, sendo o relato da rasón do seu orixen, o que a continuasión se espon:

Con motivo das Festas do Carmen (16 de Xulio) de 1948, por entonses orjanisada pola Axudantía da Mariña, venderonse rifas que tiñan como premio unha embarcasión tipo DORNA da clase Tramalleira de 9 cuartas de quilla bautisada co nome de Virgen del Carmen.

Varios amijachos: Emilio Fernandez de Sanmamed, Pepe Bouzas, Pepe Abelleira, Julián Elordy, Ventura Saiñas e outros, compraron rifas.

Uns días despois do sorteu, dixeron que lles tocara (cousa que non era verdade) e que pensaban faser unha festa. Con tal motivo o 24 de Xulio fixeron invitasións para asistir a botadura e o baile de Gala. A Botadura selebrouse pola tarde na plaia do Peirao, detrás do muelle.

A dorna Virgen del Carmen era unha maqueta duns 50cm de eslora e foi bautisada con unha ampolla de auja destilada, entre jrandes aplausos e alejría.

O “Baile de Jala” selebrouse esa noite nunha pequena pista de baile que tiña un bar chamado La Granja. A música foi a base de tocadiscos.

En 1949 selebrouse o primeiro aniversario de dicha botadura, na que xa se doaron dornas para mariñeiros nesesitados.

Polo escrito xa, desde os seus inisios a “FESTA DA DORNA” persije un doble obxetivo; consejir realisar unha festa popular chea de bo humor e imaginasión, así como promosionar actividades relativas a embarcasión tipo DORNA espesialmente dirixidas a ofreser a traballadores con escasos recursos materiais un medio de traballo que lles permita alcansar un maior nivel de vida.

Na actualidade de acordo  ca nesesaria adaptasión os novos tempos, a FESTA DA DORNA ademais de imasinasión e cooperasión, inside tanto na recuperasión de deportes populares, cansions tradisionais, como en continuar con elementos xa  consolidados e distitivos da propia festa como son: EXAME DE PATRÓNS, TOP SECRET, así como actividades referidas a divuljasión da cultura marítima de tipo DORNA xa en desuso, con fins culturales deportivos, e de protesión do patrimonio marítimo tradisional de ribeira.

A orjanisasión das festas sempre correu a carjo dunha comisión humorísticamente denominada “REAL E ILUSTRE COFRADÍA DA DORNA” que no ano 1991 se constitue lejalmente como asosiasión cultural, a cal está reconosida ademáis como entidade de promosión turistica pola secretaría Xeral para o Turismo da Xunta de Jalisia.

Desde a 40 edisión do ano 1988, partisipan na orjanisasión as denominadas Peñas Dorneiras a traves de la asamblea de “Peñas dorneiras”, polo que desde o sitado ano, son estas as protajonistas dos distintos actos festivos. No presente ano, a sitada asamblea intejra a 42 peñas, nas que partisipan máis de 3.000 “dorneiros”. Subraiar que á sitada festa acuden xentes prosedentes de toda Jalisia e dos máis diversos lujares de España, o cal fala da sua importante projresión turística, contabilisandose en varias desenas de miles as personas que acuden a disfrutar do estraordinario ambiente festivo que se ten alcansado en torno a ela.

Festa da Dorna.

Concursos da Dorna:

Esta fiesta trata pasarlo bien. La gente se reúne en peñas, cada peña tiene un bar en le que dan bebida y organizan todo basicamente. Esta fiesta tiene concursos en los que candidatos de las peñas tienen que realizar diferentes pruebas para hacer ganar a su propia peña los trofeos que se entregan al final. Esta fiesta dura 7 dias seguidos en los que la gente no para de emborracharse, pasarlo bien, divertirse y sobre todo disfrutar. La fiesta es en Junio, dias: 20,21,22,23,24.

Festa Samain.

FESTA DO SAMAÍN.

 

31 octubre.

El Samaín llegó esta mañana al CEIP Frións, en Ribeira, las calabazas y la decoración típica celta inundaron los pasillos del centro. Este año los maestros decidieron darle un toque castrexo a la fiesta del Samaín, para recordar los comienzos de esta tradición en el mundo celta. Los celtas observaban unos rituales en el final del verano y hacían sacrifícios a Samaín, que era su dios de la muerte y de los malos espíritus. Con esta fiesta se señalaba el comienzo del nuevo año celta.